انتهى. الجواب: لا يجوز الإفطار في قضاء شهر رمضان بعد الزوال، ومن فعل ذلك وجبت عليه الكفارة ، وهي إطعام عشرة مساكين يعطي كل واحد منهم ثلاثة أرباع الكيلو غرام من الطعام لا حرج على المسلم اذ صام العشر من ذي الحجة بنية صوم القضاء من شهر رمضان. · يجوز الجميع بين النيتين نية القضاء من شهر رمضان وايضا نية صيام العشر أما موقف الحنابلة فقد قال ابن مفلح: (ويباح قضاء رمضان في عشر ذي الحجة وعنه يكره انتهى، والرواية الثانية يكره وقد علل بأن القضاء فيه يفوت بهإن الجمع بين نية القضاء ونية صيام العشر من ذي الحجة جائز في الشريعة الإسلامية ، ولكن الأولى أن يتفرّد العبد المسلم بنية القضاء، ولا حرج على المسلم أن يجمع بين النيتين وفي ذلك ثواب أعظم من هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة بنيتين. مواد ذات صلة الفتاوى الصوتيات المكتبة الشك بعد الفراغ من العبادة لا أثر له عليها · وعلى كل حال فإن الأرجح -إن شاء الله عدم كراهة القضاء في العشر من ذي الحجة ، فإن كان عليك قضاء من رمضان فالأولى صيامه في هذه العشر، وهو أفضل من القضاء في غيرها، وقد يحصل لك أجر صومها تطوعا كذلك السؤال هنا يرتبط بالاستفسار حول إمكانية صيام العشر من ذي الحجة بنية صيام النافلة والتطوع وبنية قضاء أيام رمضان الفائتة، ويجني المسلم من هذه الأيام الثواب والأجر مضاعفهل يجوز صوم الطلب وعشر ذي الحجة بنية واحدة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ناقشنا هذا المسألة من قبل وبينا أن ذلك جائز، وأن الأولى أن يفرد القضاء بنية تخصه، ولتراجع الفتوى رقم، وما أحيل عليه فيها. والله أعلم. مواد ذات صلة الفتاوى الصوتيات المكتبة التردد في الفطر أثناء الصيام لا يفسده وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لو مر عليه عشر ذي الحجة أو يوم عرفة، فإننا نقول: صم القضاء في هذه الأيام وربما تدرك أجر القضاء وأجر صيام هذه الأيام، وعلى فرض أنه لا يحصل أجر صيام هذه الأيام مع القضاء، فإن القضاء أفضل من تقديم النفل. والله أعلم.

السؤال هنا يرتبط بالاستفسار حول إمكانية صيام العشر من ذي الحجة بنية صيام النافلة والتطوع وبنية قضاء أيام رمضان الفائتة، ويجني المسلم من هذه الأيام الثواب والأجر مضاعف · مع دخول العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، يكثر السؤال حول: هل يجوز الجَمع بين نية القضاء ونية صيام العشر من ذِي الحجة، وذلك لمن أفطر في رمضان وعليه قضاء هذه الأيام وجوبا سواء كان لعذر مرض أو حيض أو نفاس فمن أخر القضاء إلى أن دخل عليه رمضان آخر من غير عذر: من سفر أو مرض أثم، ووجب عليه القضاء مع كفارة صغرى، وهي عبارة عن إطعام مسكين واحد لكل يوم، وإذا لم يجب قضاء الصوم على الفور فإن التتابع فيه لا يلزم أيضا، لكن إذا دخل في صوم يوم بنية القضاء عن رمضان، فإنه لا يجوز له قطعه بلا عذر لأن محل التوسعة في وقت القضاء قبل الشروع فيه، أما بعد الشروع فإنه يهل يجوز صيام العشر من ذي الحجة بنية القضاء. تعدّدت أقوال الفقهاء في هذه المسألة، فمن العلماء من أجاز ذلك ومنهم من منع، ونبين أقوالهم على النحو الآتي · هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة بنيتين.

هل اقدر أصوم العشر وانا علي قضاء نعم كانت عائشة تأخر قضاء رمضان الى شعبان التالي إذا كان الصوم واجبًا لابد من نية الصوم الواجب الذي عليك، أما إذا كان تطوعًا فالحمد لله، إذا وافق يوم الإثنين، وافق أيام البيض؛ خير إلى خير، والحمد لله. قال ابن قدامة (4/) · يجوز الجمع بين نية القضاء ونية صيام العشر من ذي الحجة نعم هل يحصل الاجران معا ؟ هذا في علم الله لكن لا يفضل الجمع بين الفرض و النافلة لأن الفرض هو الاساس. وإن كان فطره من غير عذر وجب عليه التوبة إلى الله من هذا الفعل المحرم. أما إذا كان قضاء واجب؛ لابد من نية الواجب، سواء يوم الإثنين، أو غير يوم الإثنين، يبدأ بذلك قبل النافلة، قبل البيض، وقبل غير البيض، إذا كان على المرأة، أو الرجل صوم واجب؛ فإنه يبدأ به قبل النافلة من شرع في صوم واجب كقضاء رمضان أو كفارة اليمين فلا يجوز له الإفطار من غير عذر ، كمرض أو سفر. راجع السؤال (). الاولى أخد الاجر في هذه الايام العشر تم بعدها تصومي القضاء. فإن أفطر -بعذر أو من غير عذر وجب عليه قضاء هذا اليوم فيصوم يوماً مكانه ، ولا كفارة عليه ، لأن الكفارة لا تجب إلا بالجماع في نهار رمضان.

فقال الإمام ابن عثيمين أن من صام في يوم عرفة أو عاشوراء وعليه قضاء من شهر رمضان فإن صيامه صحيح · الدكتور مجدى عاشور، المستشار العلمى لمفتى الجمهورية، أكد أنه يجوز الجمع بين نية صيام العشر من ذي الحجة وصيام أيام قضاء رمضان. وأضاف عاشور، فى إجابته على سؤال «هل يجوز الجمع بين النيتين بين · إن الجمع بين نية القضاء ونية صيام العشر من ذي الحجة جائز في الشريعة الإسلامية ، ولكن الأولى أن يتفرّد العبد المسلم بنية القضاء، ولا حرج على المسلم أن يجمع بين النيتين وفي ذلك ثواب أعظم من النية الواحدة على الرّاي الراجح، ومن المعلوم أن العشر من ذي الحجة تتضمّن يوم عرفة وهو اليوم الذي يكفّر فيه الله سبحانه وتعالى سنتين؛ السابقة واللاحقة، ودلالة ف · وردًا على التساؤلات المطروحة حول هل يجوز الجمع بين نية القضاء ونية صيام العشر من ذي الحجة؟.