ومن بدأ في الصوم ثم أدركه رمضان ، صام رمضان وأفطر يوم العيد ثم أكمل صوم الشهرين ، ولا يستأنف الصوم من أوله ؛ لأن صوم رمضان لا · متتابعين: مثنّى متتابع، اسم فاعل من الخماسيّ تتابع، وزنه: مُتفاعِل؛ بضمّ الميم وكسر العين. الحمد لله. من قبل أن يتماسا: أي من قبل الوطء لها من قبل أن يتماسا: أي من قبل الوطء لهاوبه تعلم أن صوم شهرين متتابعين سرداً أو أقل أو أكثر جائزٌ بلا كراهة إن شاء الله، وشرط ذلك ألا يتخلل تلك الأيام شيء من الأيام المنهي عن صيامها، وإن كان الأولى والأكمل في الصوم ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم وذكر أنه أفضل الصوم وهو صوم داود عليه السلام، فقد كان يصوم يوماً ويفطر يوماً ودل هذا الحديث على أنه يجب أن يكون صيام الشهرين متتابعاً ، لقوله صلى الله عليه وسلم: (فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ). (ستين): اسم للعدد، وهو من ألفاظ العقود، وزنه: فعلين، وجاءت عينه ولامه من حرف واحد. (ستين): اسم للعدد، وهو من ألفاظ العقود، وزنه: فعلين، وجاءت عينه ولامه من حرف واحد. ومن بدأ في الصوم ثم أدركه رمضان ، صام رمضان وأفطر يوم العيد ثم أكمل صوم الشهرين ، ولا يستأنف الصوم من أوله ؛ لأن صوم رمضان لا متتابعين: مثنّى متتابع، اسم فاعل من الخماسيّ تتابع، وزنه: مُتفاعِل؛ بضمّ الميم وكسر العين. شرح الكلمات [3]: فمن لم يجد فصيام شهرين: أي فمن لم يجد الرقبة لانعدامها أو غلاء ثمنها، فالواجب صيام شهرين متتابعين. أولا: من جامع في نهار رمضان أثم ولزمته الكفارة وهي عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع الصوم فإطعام ستين مسكينا ، يحرم على المُسلم جماع امرأته في نهار رمضان، فمن فعل ذلك فقد بطل صومه، وعليه القضاء والكفّارة، وكفّارة ذلك عتق رقبة، فمن لم يجد فيجب عليه صيام شهرين متتابعين، صحيحة ابي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر على الصيام، ولم يقدر على العتق، ولم يقدر على الصدقة؟ودل هذا الحديث على أنه يجب أن يكون صيام الشهرين متتابعاً ، لقوله صلى الله عليه وسلم: (فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ). شرح الكلمات [3]: فمن لم يجد فصيام شهرين: أي فمن لم يجد الرقبة لانعدامها أو غلاء ثمنها، فالواجب صيام شهرين متتابعين.

الحالات التي يجب فيها صيام الشهرين المتتابعين.وهل يقطعصيام شهرين متتابعين. صيام شهرين متتابعين. الجواب: إذا كان على الإنسان فكفارة القتل خطأ أن يصوم القاتل شهرين متتابعين لا يفطر بينهما إلا لعذر شرعيمن لزمته كفارة القتل وهي صيام شهرين متتابعين لمن لم يجد الرقبة فمن عجز عن فكفارة القتل الخطأ أن يصوم القاتل شهرين متتابعين، لا يفطر بينهما، إلا لعذروإنما ذكر مرتبتين فقط، هما عتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، بخلاف الظهار، هل دفع الدية كاف عن القتل الخطأ أم لابد من صيام شهرين متتابعين ؟مع فضيلة الدكتور سلامة عبد القويأكرم_منسي#لوجه_اللهانتسب الآن لقناتنا على ovuro.السؤال: عليَّ كفارة صوم شهرين متتابعين، وقد صمتهما -ولله الحمد ولكني صمت الشهر الأول كاملا ثم أفطرت يومين، ثم أكملت الصيام، وقبل إنهاء الشهر · الإجابة: المرأة التي عليها صيام شهرين متتابعين فجاء عذر شرعي أو عذر حسي فلها أن تفطر، فإن زال العذر فيجب عليها أن تتابع مع زوال العذر، فإنسان عليه صيام شهرين متتابعين فسافر سفراً معتاداً عليه أو حج، وقد أذن الشرعحكم من كان عليه صيام شهرين متتابعين فأفطر بينهما. السؤال: عليَّ كفارة صوم شهرين متتابعين، وقد صمتهما -ولله الحمد ولكني صمت الشهر الأول كاملا ثم أفطرت يومين، ثم أكملت الصيام، وقبل إنهاء الشهر الإجابة: المرأة التي عليها صيام شهرين متتابعين فجاء عذر شرعي أو عذر حسي فلها أن تفطر، فإن زال العذر فيجب عليها أن تتابع مع زوال العذر، فإنسان عليه صيام شهرين متتابعين فسافر سفراً معتاداً عليه أو حج، وقد أذن الشرع #فتاوى_وأحكامكيفية حساب صيام الشهرين المتتابعين في الكفارةفضيلة الشيخ /مصطفى العدويhttps://cutt ولا يؤثر على التتابع إفطاره يوم عيد الفطر أو عيد الأضحى؛ لأن الفطر فيهما واجب، فلو ابتدأ الكفارة من شعبان ثم دخل رمضان يصوم رمضان ولا يؤثر على تتابع الكفارة، ويفطر يوم العيد ولا يؤثر على تتابع الكفارة، ثم يكمل صيام ستين يوماً (شهرين)، وكذا إذا بدأ بالصيام قبل دخول شهر ذي الحجة فإن عليه أن يفطر يوم عيد الأضحى؛ لأن فطره واجب ويحرم صيامه ذكر من قال ذلكحدثني المثنى, قال: ثنا سويد بن نصر, قال: ثنا ابن المبارك, عن زكريا, عن الشعبي, عن مسروق: أنه سئل عن الآية التي في سورة النساء: { فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين } صيام حكم من كان عليه صيام شهرين متتابعين فأفطر بينهما.

واجدها إلى صيام شهرين متتابعين وذلك لقوله عز وجل: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍيَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ قال: وقعت على أهلي في نهار رمضان،"فخيره النبي صلى الله عليه وسلم بين أصناف الكفارة الثلاثة: صيام شهرين متتابعين أو عتق رقبة مؤمنة أو إطعام ستين مسكينا "(1) وما رواه الحلبي في الصحيح، عن الصادقعليه السلامقال: الصيام كفارة اليمين في الظهار شهرين متتابعين، والتتابع أن يصوم شهرا ويصوم من الآخر أياما أو شيئا منه ( الحديث نص أيضا على أن كفارة المجامع في نهار رمضان هي ثلاثة أمور " إعتاق رقبة ، فإن لم يستطع فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يجد فإطعام ستين مسكينا "يلجأ المسلم في الكفّارة إلى صيام شهرَين مُتتابعَين إن لم يجد رقبة يُعتِقها؛ فإن بدأ بالصيام مع بداية شهر من الأشهر الهجريّة، فإنّه يكمل الشهر، ويستمرّ في صيامه مع الشهر الذي يليه، ويعتمد في حسابه على رؤية الهلال، وإن ابتدأ صيامه أثناء الشهر الهجريّ، فإنّه يُكمله مع الشهر الذي يليه كاملاً مُعتمِداً على الهلال أيضاً، مع التنبيه إلى أنّ يوم القضاء #فتاوى_وأحكامكيفية حساب صيام الشهرين المتتابعين في الكفارةفضيلة الشيخ /مصطفى العدويhttps://cutt ولا يؤثر على التتابع إفطاره يوم عيد الفطر أو عيد الأضحى؛ لأن الفطر فيهما واجب، فلو ابتدأ الكفارة من شعبان ثم دخل رمضان يصوم رمضان ولا يؤثر على تتابع الكفارة، ويفطر يوم العيد ولا يؤثر على تتابع الكفارة، ثم يكمل صيام ستين يوماً (شهرين)، وكذا إذا بدأ بالصيام قبل دخول شهر ذي الحجة فإن عليه أن يفطر يوم عيد الأضحى؛ لأن فطره واجب ويحرم صيامهيلجأ المسلم في الكفّارة إلى صيام شهرَين مُتتابعَين إن لم يجد رقبة يُعتِقها؛ فإن بدأ بالصيام مع بداية شهر من الأشهر الهجريّة، فإنّه يكمل الشهر، ويستمرّ في صيامه مع الشهر الذي يليه، ويعتمد في حسابه على رؤية الهلال، وإن ابتدأ صيامه أثناء الشهر الهجريّ، فإنّه يُكمله مع الشهر الذي يليه كاملاً مُعتمِداً على الهلال أيضاً، مع التنبيه إلى أنّ يوم القضاء ومن عليه قضاء كثير من الكفارات مثلايوما قضاء مع كفارة، فهل بإمكانه أن يقرر عدم صيام شهرين متتابعين عن كل يوم أفطره حيث إن ذلك كثير ويتطلب جهدا ومثابرة كبيرة جدا، وبالتالي قرر أن يذهب إلى

· ومن عليه قضاء كثير من الكفارات مثلايوما قضاء مع كفارة، فهل بإمكانه أن يقرر عدم صيام شهرين متتابعين عن كل يوم أفطره حيث إن ذلك كثير ويتطلب جهدا ومثابرة كبيرة جدا، وبالتالي قرر أن يذهب إلى